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时间:10-10 作者:日本三级_香港三级_三级片网站_成人网_成人电影_ 浏览量:33927
童心說……………………………………………………………(…491)
我在前面所引用的關于醫生從事分析治療的觀點,有很多都可以在此重復,因為它們也同樣適用于法律正在竭力阻止的外行從事名符其實的分析治療這一情況。
正如以前所說,想要主宰他人的行為與想要被虐待的行為正好相反,但實際是密切關聯的。從心理學的觀點研究,兩者有一共同的來源,即不能忍受自己的孤獨及懦弱,筆者叫這種現象為“共生體”,共生體本為一心理學上的解釋,意即兩者必須共存,因此必須喪失其個別獨立的完整性,而成為互相依賴的現象,只是兩者尋求安全的方法不同,一為主動的,另一為被動的,一為失去自己,使自己溶化于外界的權力中,另一為擴大自己,使他人變成自己的一部分,雖然得到外力,但喪失獨立,就是因為不能忍受自己的孤獨,因此才必須依賴他人。這就是為什么這兩種相反的現象實際上經常是混合著的,他們有著共同的需求,在某一定時間內,也很難看出,這兩種現象何者為主動,何者為被動,也因之在中間的人們經常是游移不定的。
一環節一樣,立即歸于消逝;或者說得更確切些,它作為一。
道之尊也,德之貴也,夫莫之爵而恒自然也④。道生之,畜之,長之,遂之,亭之,毒之,養之,覆之⑤。生而弗有也,為而弗恃也⑥,長而弗宰也⑦,此之謂玄德⑧。
是不會產生豐盛的果實的。我這話的意思不僅是說哲學家應該“拾起”一種科學來當假
①K·Hartmann(1842-1906):德國哲學家。
“因為我經歷過苦難的生活,所以我要來援助不幸的人。”
果,是向他過去的本能,向那迄今為止一直孕育著他的力量、快樂和威嚴的本能宣戰的結
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