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          《莊子》有多種注釋本,其中清人郭慶藩的《莊子集釋》和王先謙的《莊子集解》,現代人王叔岷的《莊子校釋》、曹礎基的《莊子淺注》、陳鼓應的《莊子今注今譯》可以參閱。

          現在談一下同科的另一群。埃及鵝(Chenalopex)的喙與家鴨的喙極相類似;但是柿片沒有那么多,那么分明,而且向內突出也不那樣厲害;然而巴利特先生(Mr.E.Bartlett)告訴我說,這種鵝“和家鴨一樣,用它的嘴把水從喙角排出來”。但是它的主要食物是草,像家鵝那樣地咬吃它們。家鵝上顎的柿片比家鴨的粗糙得多,幾乎混生在一起,每側約有二十七枚,末端形成齒狀的結節。顎部也滿布堅硬的圓形結節。下顎邊緣由牙齒形成鋸齒狀,比鴨喙的更突出,更粗糙,更銳利。家鵝不用喙濾水,而完全用喙去撕裂或切斷草類,它的喙十分適于這種用途,能夠靠近根部把草切斷,其他任何動物幾乎都不及它。另外還有一些鵝種,我聽到巴利特先生說,它們的櫛片比家鵝的還下發達。

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          在一株大樹滿開無數花的情況下,我們可以反對地說,花粉很少能從這株樹傳送到那株樹,充其量只能在同一株樹上從這朵花傳送到那朵花而已;而且在一株樹上的花,只有從狹義來說,才可被認為是不同的個體。我相信這種反對是恰當的,但是自然對于這事已大大地有所準備,它給予樹以一種強烈的傾向,使它們生有雌雄分化的花。當雌雄分化了,雖然雄花和雌花仍然生在一株樹上,可是花粉必須按時從這花傳到那花;這樣花粉就有偶然從這樹被傳送到他樹的較為良好的機會。屬于一切“目”(Orders)的樹,在雌雄分化上較其他植物更為常見,我在英國所看到的情形就是這樣;根據我的請求,胡克博士把新西蘭的樹列成了表,阿薩·葛雷把美國的樹列成了表,其結果都不出我所料。另一方面,胡克博士告訴我說,這一規律不適用于澳洲;但是如果大多數的澳洲樹木都是兩蕊異熟的,那末,其結果就和它們具有雌雄分化的花的情形是一樣的了。我對于樹所作的這些簡略敘述,僅僅為了引起對這一問題的注意而已。

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            然而教皇制的革新在最初,卻主要是皇帝的事業。最后一位世襲的教皇是公元1032年選出的邊奈狄克特九世,據說那時他只有十二歲。他是塔斯苛拉姆人阿勒伯利克的兒子;我們在敘述奧都修道院長時已經提到阿勒伯利克。當邊奈狄克特年齡稍長時,他變得越發荒淫無度起來,甚而震駭了當代的羅馬人。最后他的邪惡達到這樣高度,竟然為了結婚而決心辭去教皇的職位。他把這職位賣給他的教父格雷高里六世。

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